مرسل عن عبد اللّه بن مسعود ، يرويه السّري بن يحيى أبو الهيثم ، عن شجاع ، عن أبي طيبة ، عن عبد اللّه بن مسعود ، عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلم : « من قرأ الواقعة في كلّ ليلة لم يفتقر » « 1 » . * طيبة مولاة فاطمة « 2 » بنت [ عمر ] « 3 » بن مصعب بن الزّبير ، روى عنها الزّبير بن بكّار ، قال : حدّثتني طيبة مولاة فاطمة عن أمّ سليمان أبيّة بنت نافع مولاة [ سكينة ] « 4 » بنت مصعب بن الزّبير ، قالت : سمعت العرجي عبد اللّه بن عمر « 5 » بن عثمان ينشد في زوجته عثيمة بنت بكير بن عمرو بن عثمان ، وأمّها سكينة بنت مصعب بن الزّبير : إنّ عثمان والزّبير أحلّا * بيتها بالبقاع إذ ولداها في قصيدة طويلة . *

--> - المشتبه : 2 / 422 ، التوضيح : 2 / 246 ، الجرح : 1 / 1 / 64 ، تصحيفات المحدّثين : 2 / 1108 ، تهذيب التهذيب : 1 / 45 ، التقريب : 1 / 17 ، وجاء فيه ( أبو ظبية ) بالظاد المعجمة ، فيصحح . ( 1 ) ( أخرجه ابن وهب في جامعه ، وأبو عبيد في فضائل القرآن . . ) ، وانظر الكلام بطوله والخلاف فيه في اللسان : ( 7 / 60 - 62 ) . ( 2 ) الاستدراك لابن نقطة باب ( ظبية ) بالظاد المعجمة ، وتبعه الذهبي في المشتبه : 2 / 422 ، وتعقبه ابن ناصر الدين في التوضيح : 2 / 247 ، فقال : ( كذا ذكرها المصنّف بالمعجمة المفتوحة تليها موحدة ساكنة ثم مثناة تحت مفتوحة ، ثم هاء ، وإنّما اسمها طيبة بطاء مهملة تليها المثناة تحت ساكنة ، ثم موحدة مفتوحة ، وكذلك قيدها الدارقطني . . . فلو عزاها المصنّف « الذهبي » إلى ابن نقطة سلم ، فإنّ ابن نقطة استدركها على ابن ماكولا لكن وضعها في غير موضعها ، فوهم ، واللّه أعلم . ) ، التبصير : 3 / 867 . ( 3 ) في ت [ عمرو ] ، وما جاء في أهو الموافق للاستدراك ، والتوضيح . ( 4 ) في ت [ سكنة ] ، وهو سهو من الناسخ إذ سيذكرها مرّة أخرى على الصواب ( سكينة ) . ( 5 ) هو « عبد اللّه بن عمر بن عمرو بن عثمان » انظر الأغاني : 1 / 283 والشعر والشعراء : 224 .